Wie man beim Glücksspiel unfehlbar gewinnt
Übersetzung von „How to win at gambling without fail“ von Bhikkhu Sujato, 2023
Das Apaṇṇakasutta (MN 60) stellt die Bildsprache des Glücksspiels auf den Kopf, indem es in einer Welt mit scheinbar zufälligen Chancen für eine logische Gewissheit argumentiert.
Bezüglich des Schlüsselbegriffs apaṇṇaka sagt das Critical Pali Dictionary, die Etymologie sei unbekannt, und Cone hat ein Fragezeichen. CPD merkt an:
möglicherweise ursprünglich ein Ausdruck aus dem Würfelspiel (dessen genaue Bedeutung vergessen wurde).
Es wird manchmal von pañha („Frage“) abgeleitet mit der Bedeutung „nicht in Frage zu stellen“. Die meisten Übersetzer stützen sich auf diese Ableitung mit Übersetzungen wie „unanfechtbar“, „unbestreitbar“ usw.
Doch ich fand das immer ein wenig, nun, fragwürdig, vielleicht, weil pañha nirgendwo sonst im Pali in der Form paṇṇa erscheint. Es scheint dafür auch keine wirkliche Entsprechung im Sanskrit zu geben, was spätere Buddhisten dazu zwang, eine über-sanskritisierte Form zu erfinden. Etwas an dieser Erklärung fühlte sich immer irgendwie nachträglich an.
Die Kommentare stützen, soweit ich weiß, diese Ableitung nicht. Der Kommentar zu MN 60 sagt:
Apaṇṇakoti aviraddho advejjhagāmī ekaṃsagāhiko Apaṇṇaka bedeutet unfehlbar, ein ungeteilter Pfad, kategorisch.
Das Apaṇṇakajātaka (Ja 1; Englisch einschl. Kommentar auf Ancient Buddhist Texts) hat eine ähnliche Erklärung:
Tattha, apaṇṇakan-ti ekaṁsikaṁ aviraddhaṁ niyyānikaṁ. In diesem Zusammenhang bedeutet apaṇṇaka sicher, unfehlbar, zur Erlösung führend.
Wenn wir uns nun Wörter anschauen, die im Pali in der Form paṇṇa vorkommen, finden wir die Zahl fünf (pañca), wovon paṇṇa eine häufige Form ist. Um zu verstehen, was das bedeutet, müssen wir uns für eine Weile ins Casino begeben.
Apaṇṇaka ist eng mit dem Begriff kataggāha aus dem Glücksspiel verbunden. Beide kommen in MN 60 und in SN 42.13 vor. Weiterhin beschreibt apaṇṇaka das Werfen eines „Edelsteins“, anscheinend einer Art Würfel, in AN 3.118 und AN 10.217. Die erweiterte Metapher, die der Buddha in allen drei Fällen entwickelt, ist, dass es, obwohl es so scheinen mag, als sei das Leben ein Glücksspiel, dennoch möglich ist, einen Weg zu finden, der unfehlbar zum Erfolg führen kann, indem man seinen Verstand weise gebraucht.
Glücksspiel war ein herausragendes Merkmal der vedischen Kultur, und es gibt die bewegende Geschichte aus Rigveda 10.34, die vom Nervenkitzel und vom Verlieren beim Spiel erzählt. Die Götter werden angerufen, um den Erfolg sicherzustellen (Atharvaveda 7.109). Selbst Könige verbeugten sich vor den Würfeln (Rigveda 10.34.8), sodass die Zeremonie zur Rājasūya-Weihe mit einem (gezinkten) Würfelspiel abgesichert wird (Śatapatha-Brāhmaṇa 5.4.4.6, 23). Zahlreiche Geschichten von Königen, die ihr Reich beim Würfelspiel verloren, darunter insbesondere Yudhiṣṭhira im Mahābhārata, zeigen, dass die Macht und die Gefahr des Glücksspiels nicht nur symbolisch waren.
Die Einzelheiten des klassischen vedischen Glücksspiels sind unklar und haben sich wohl über die Zeit verändert, doch es scheint, eine große Zahl von vibhītaka-Nüssen („bedda“) wurde in eine Kuhle geworfen, von wo die Spieler eine Handvoll herausnahmen. Wenn die Zahl der Nüsse durch vier teilbar war, galt das als „perfekt“ (kaṭa; siehe Rigveda 1.132.1 usw.). Diese Erklärung stammt von der Übersetzung von Jamison/Brereton von Rigveda 10.34, die sich auf einen deutschen Artikel von Harry Falk von 1986 stützt, Bruderschaft und Würfelspiel: Untersuchungen zur Entwicklungsgeschichte des vedischen Opfers.
Der Paliausdruck kaṭaggāha, der oft mit „Gewinnwurf“ übersetzt wird, heißt daher „perfekte (kaṭa) Hand (gāha)“.
Sein Gegenteil ist kaliggāha, eine „Verliererhand“. Ein Satz von vier Würfeln war „perfekt“, wohingegen der fünfte, der „Verlierer“-würfel (kali), allmächtig war, da dieser eine zusätzliche Würfel bedeutete, dass man alles verliert (Rigveda 10.34.2, Śatapatha-Brāhmaṇa 5.4.4.6).
Apaṇṇaka ist daher wörtlich ein „Satz ohne einen fünften“ und metaphorisch „unfehlbar“.
Wenn Sie aber wirklich beim Glücksspiel „unfehlbar“ gewinnen wollen, so ist das natürlich einfach: Spielen Sie nicht.